Gud og verden │ At tro og leve i vor tid │ Forord af journalist Peter Seewald
Overskrifter
At forlade den Kirke, som i mange år havde forekommet mig hul og reaktionær, er ikke helt nemt, men at vende tilbage igen alligevel langt sværere. Man vil ikke blot tro, hvad man véd, men også vide, hvad man tror. Et bjerg af uløselige spørgsmål lægger sig hindrende i vejen. Er Kristus virkelig Guds søn, som bragte os frelsen?
Af Peter Seewald
Monte Cassino om foråret. De smalle, stejle veje slyngede sig op til Den hellige Benedikts kloster, og jo højere op vi kom, des køligere blev luften. Ingen sagde et ord, ikke engang Alfredo, kardinalens chauffør. Jeg ved ikke helt - vinteren var ganske afgjort forbi, men alligevel var vi nok lidt bange for de kolde nætter, der stadig lå forude.
Da kardinal Ratzinger og jeg udgav interviewbogen Salz der Erde, så mange den som en mulighed for at beskæftige sig med et emne, de ikke tidligere havde haft adgang til. Ganske vist blev Guds navn brugt som aldrig før, men i grunden vidste ingen længere, hvad man talte om, når man diskuterede religiøse forhold. Jeg oplevede det blandt mine venner og i redaktionerne på de blade, jeg arbejdede for. På ufattelig kort tid havde noget i retning af en åndelig atombombe ramt størstedelen af samfundet, en slags big bang for den kristne kultur, som havde været fundamentet indtil da. Selv når folk ikke afviste Gud, regnede ingen alligevel længere med, at han havde nogen magt i verden og virkelig kunne udrette noget.
 |
Skønt jeg tvivlede og ikke helt kunne tro på Åbenbaringens budskaber, opfattede jeg det alligevel som noget uigendriveligt, at verden ikke var opstået ved et tilfælde... og da slet ikke noget, der var skabt af mennesket, som hverken kan helbrede en forkølelse eller forhindre et dæmningsbrud. |
På det tidspunkt gik jeg i kirke temmelig ofte. Skønt jeg tvivlede og ikke helt kunne tro på Åbenbaringens budskaber, opfattede jeg det alligevel som noget uigendriveligt, at verden ikke var opstået ved et tilfælde; at den ikke var udløst af en eksplosion eller sådan noget, som Marx og andre havde hævdet. Og da slet ikke noget, der var skabt af mennesket, som hverken kan helbrede en forkølelse eller forhindre et dæmningsbrud. Jeg blev klar over, at der bag vævet af liturgi, bønner og bud måtte være et grundlag, en sandhed. "For det var ikke udspekulerede fabler, vi byggede på" lyder det i et af apostlenes breve. Men jeg ville have følt mig dum ved at gøre korsets tegn eller udtrykke den ydmyghed, man plejer at se under messen. Og hver gang jeg så mig om i en kirke - jeg forstod ikke rigtigt det hele mere. Det egentlige, meningen med det hele, gemte sig som bag et tågeslør.
At forlade den Kirke, som i mange år havde forekommet mig hul og reaktionær, er ikke helt nemt, men at vende tilbage igen alligevel langt sværere. Man vil ikke blot tro, hvad man ved, men også vide, hvad man tror. Et bjerg af uløselige spørgsmål lægger sig hindrende i vejen. Er Kristus virkelig Guds søn, som bragte os frelsen? Hvis ja, hvad er det så for en Gud? En god Gud, der hjælper os? En kynisk Gud, som sidder og keder sig, mens han linje for linje skriver videre på sin store livets bog? Hvad er hans hensigt med mennesket, når det endda kan give efter for det ondes magt? Hvad skal vi her overhovedet? Hvad er det for noget med budene? Gælder de den dag i dag? Og hvad er meningen med de syv sakramenter? Ligger hele tilværelsens grundplan faktisk gemt i dem, som det siges? Kan troen overhovedet forenes med livet i det 21. århundrede og gøre noget af den grundlæggende viden fra menneskehedens arvegods nyttigt i den moderne verden?
Nå, meget kan man ikke nå at give svar på eller gøre forståeligt på kort tid. Meget kan man aldrig helt udtrykke i ord. Men da kardinal Joseph Ratzinger, en af Kirkens store og vise, sad over for mig i klosteret og tålmodigt fortalte mig om evangeliet, den kristne tro fra verdens opståen til dens ende, begyndte jeg dag for dag at få en tydeligere fornemmelse af noget af det mysterium, som holder sammen på verden i dens inderste. Og i grunden er det måske ganske let. ”Skabelsen selv”, sagde den lærde, "bærer på en orden i sig. Ud af den kan vi aflæse Guds tanker - og endda den måde, det er rigtigt for os at leve på."
Annoncer og betalingsmure
Du kan være med til at gøre KATOLSK LIV til en del af danske medier. Skabe balance i et medielandskab, hvor formidling af religiøs tro, liv og overbevisning er udfordret.
HJÆLP KATOLSK LIV med at holde projektet fri af annnoncer og betalingsmure; så når vi også dem af os der ikke kender til katolsk tro og liv.
Læs mere om økonomisk hjælp - HER
Gud og verden │ At tro og leve i vor tid - til 95 kr.
Samtalebogen: "Gud og verden │ At tro og leve i vor tid" koster 95 kr. og er udkommet på Katolsk Forlag.
Uddrag fra bogen bringes efter tilladelse fra forlaget. Den fremhævede tekst i oversigten er uddrag fra bogen
Foruden de to forord bringer KATOLSK LIV indholdsfortegnelsen:PROLOG: TRO, HÅB OG KÆRLIGHED
- Et billede af Gud
- Troens krise
- Om tvivl
- Klage sig som Job?
- Om at flytte bjerge
- Gud og forstanden
- En modsætning
- Mysteriet
- Står alt skrevet på forhånd?
- Er mirakler virkelige?
- Gud, ja - Kirke, nej?
KAPITEL I: OM GUD
1. OM MENNESKET- Guds ånde
- Om mænd og kvinder
- Hinsides Eden - syndefaldet
- Om sjælen
- Om friheden
- Er Gud mand eller kvinde?
- Hvordan er Gud?
- Hvor er Gud?
- Hvad vil Gud?
- I begyndelsen var Ordet
- Skabelsens krone
- Det såkaldt onde
- Himmel og helvede
- Livets træ
- Verdensaltets grundlæggende vidnesbyrd
- Den gamle pagt
- Bøgernes bog
- Om de fire love
- De ti bud
- Om livets mening
- Hvordan lærer man at elske?
- Sider af kærligheden
KAPITEL II: OM JESUS KRISTUS
- Jesus - en opdigtet skikkelse?
- Profeter og forløbere
- Har Gud rettet på sig selv?
- Historiens vigtigste øjeblik
- Verdens lys
- Hvad kom til jorden med Kristus?
- Glædesbudskab?
- Om evangelier og evangelister
- Om vejen, sandheden og livet
- Hvem var så den virkelige Jesus?
- Miraklet om bespisningen på bjerget
- Jesus og kvinderne
- Om Mødet
- Om ørkenen
- Om magt og ejendom
- Guds Søn Om Treenigheden
- Fadervor
- Far-Søn-princippet
- Menneskelivet
- Jesus-princippet
- Om ægte og falske bekymringer
- Om at dømme
- Om de to veje
- Om falske profeter
- Hil dig, Maria
- Om dogmerne
- Om miraklerne
- Om barmhjertighed
- Om rosenkransen
- INRI - Herrens lidelseshistorie
- Om opstandelsen
KAPITEL III: OM KIRKEN
15. OM ÅNDEN- Hvordan det hele begyndte
- Om Kirkens væsen
- Om Kirkens midtpunkt
- Om Kirkens opgave
- Gud og Kirken
- Om urkirken
- Paulus Mission
- Paven
- Om Kirkens opbygning
- Livets byggeplan
- Om oplysningen
- Om modenhed
- Om den helligste handling på det helligste sted
- Om liturgien
- Om skyld og soning
- Om ægteskabet
- Om præster
- Om døden
- Folke- eller mindretalskirke?
- Johannes Paul II
- Fremtidens Verdenskirke
- Enhed blandt kristne
- Nye farer for troen
- Spiritualitetens renæssance
Gengivet med tilladelse fra Katolsk Forlag
