KATOLSK LIV │ EWTN Danmark
De nævnte bibelske tekster skal fortælle os, hvad det vil sige at være kristen, og hvad det guddommelige liv er, som vi har modtaget i dåben. Budskabet er, at vi skal leve i denne verden, men som fremmede, fordi vort borgerskab er i selve Himlen (Fil. 2,20).
Begge tekster som vi har hørt, både den 1. læsning og evangeliet handler om hvad det vil sige at være kristen. Hvad det egentlig vil sige at være kristen. Jeg tror de fleste mennesker tænker noget i retning af, at kristendom er en religion blandt mange andre.
I sidste uge fremsendte præst Lars Messerschmidt, tidligere generalvikar i den katolske kirke i Danmark, endnu en skrivelse til KATOLSK LIV, som han kalder “Kirkens arkitektur”. Det er en længere sag, som vi offentliggør på tre måder.
Læs mere på KATOLSK LIV
Både Det Gamle og Det Nye Testamente fokuserer på temaet “Sandheden er ilde hørt”. Budskabet er, at mennesker ofte reagerer negativt, når de konfronteres med sandheden. Dette kan resultere i vold og drab, da nogle mennesker forsøger at fjerne dem, der taler sandheden.
Hvad siger Matthæusevangeliet om apostlen Peter? Kerneteksten er 16,13-23. Hvad ønsker evangelisten at sige, først og fremmest til sin målgruppe, de første kristne menigheder i Palæstina og Syrien og dernæst til os? Vi spørger derfor ikke evangelisten, hvad han vil svare på vore aktuelle spørgsmålet om paveembedet og lign.
Prædiken af præst Lars Messerschmidt som KATOLSK LIV har givet overskriften “Vi skal bruge vores åndelige dømmekraft”. Prædiken på Vor Frue Kloster, lørdag, den 27. juli 2024.
Hvad er Guds folks situation, set med Guds øjne? Det er vigtigt vi ser på os selv med Guds øjne. Hvor er ukrudtet i Kirlen i dag? Vi skal bruge vores åndelige dømmekraft.
Bemærk: Når vi på KATOLSK LIV får tid, vil dokumentet blive oprettet i html, til glæde for søgemaskinerne. Indtil da kan du læse, downloade og printe præst Lars Messerschmidts skrivelse “Bibelen – Guds Ord” som originaldokument i pdf. Nederst i denne opsætning finder du pile der gør, at du kan bevæge dig rundt i dokumentet. Du kan forstørre og rykke frem og tilbage i teksten.
Som led i en kirkelige fornyelse har vi brug for at besinde os på de forskellige mysterier, som findes i kirken som Kristi Legeme. Det centrale mysterium i denne forbindelse er og bliver messen, som vi også med et nudansk ord kalder eukaristi. Du kan læse hele dokumentet nu, men læg mærke til de indledende bemærkninger omkring noteapparatetet.
Jeg har talt mere og mere om ’den nye pinse’ og om ’nyevangelisering’. Jeg har under henvisning til alt det, der foregår i samfundet, også i forbindelse med den såkaldte genåbning efter Koronaen, givet udtryk for, at kirken ikke bare kan tage fat, hvor vi slap. Vi skal finde tilbage til vore rødder.
Evangelierne giver mange eksempler på, at Jesus kalder mennesker til ”at følge” ham, dvs. blive hans disciple. Discipel er et latinsk ord og betyder ’en, der er i lære’ (”lærling”), altså en, der skal lære af Jesus.
Man taler om en markant kaldskrise i Kirken, men det har man gjort i over 50 år. Ingen kirkelig myndighed spørger om årsagen til problemet. Man konstaterer blot med “beklagelse”, at sådan er det.
På Vor Frue Kloster i Høsterkøb, lørdag, den 6. januar, var prædikenen om Helligånden, med afsæt i læsning og evangelium. Det er Helligånden der gør forskel på om man er kristen eller ikke-kristen.
Lyt til præst Lars Messerschmidts prædiken 1. juledag på Vor Frue Kloster – med afsæt i Johannesprologen.
Hvad er et hus. Det er et sted hvor man bor, er til stede, men kong David afslører i den 1. læsning, at han heller ikke har forstået ret meget af det hele. David får dårlig samvittighed, fordi han bor i et overdådigt hus, mens Gud bare bor i et telt.
Formålet med denne skitse er at samle alle vigtige aspekter af den katolske kirkeforståelse med henblik på at kunne ændre henholdsvis justere den aktuelle kirkelige organisation på universelt såvel som på lokalt plan.
Hvis Kirken skal reformeres, er det nødvendigt at pege på dens problemer og kalde en spade for en spade. Det er delikat at tale om Kirkens problematiske situation, idet mange vil reagere negativt, fordi de ikke tør se sandheden i øjnene og de måske føler sig truet i deres tro.
Baggrunden for dette oplæg om embedet i Kirken er ganske enkelt den aktuelle forvirring og diskussion om dette spørgsmål. Jeg vil derfor på baggrund af Det nye Testamente fremstille det, vi kalder embedet i Kirken
VERBUM DOMINI (Herrens ord) er en post-synodal apostolisk formaning udstedt af pave Benedikt XVI, som omhandler, hvordan Den katolske Kirke bør prioritere Bibelen. Han udstedte den efter den XII ordinære bispesynode, som havde samling i oktober 2008 for at diskutere “Guds ord i Kirkens liv og mission”.
Baggrunden for denne artikel er min læsning af katolske indlæg om eukaristien efter 2. vatikankoncil i internationale medier. Et gennemgående træk i mange af disse indlæg er en anklage for, at den aktuelle messe ikke er katolsk, ja endda kættersk. Hvis uenigheden om messens liturgi når det højdepunkt, er der kun et lille skridt, før Den katolske Kirke igen bliver splittet.
Af præst Lars Messerschmidt NU ER DEN SÅKALDTE synodale vandring begyndt. De nordiske biskopper har lavet et hyrdebrev desangående, som
Pave Franz har opfordret Kirken til de næste år at slå ind på det, han kalder den synodale vej. Det er et spændende initiativ, men der er mange problemer forbundet med det.