KATOLSK LIV │ EWTN Danmark
Fra Frankrig til Ungarn, Tyskland, Italien og flere andre lande har festen for den berømte biskop og mirakelmager fra det 4. århundrede etableret varige, populære kulinariske traditioner omkring gås og vin. Få vil huske det i dagens sekulariserede Europa, men festen for Sankt Martin af Tours, som fejres den 11. november hvert år, har i århundreder haft samme betydning som Thanksgiving i USA.
I et omfattende interview med Vatican Media diskuterer kardinal Péter Erdő, ærkebiskop af Esztergom-Budapest, folkelig hengivenhed, sin personlige trosrejse under kommunismen samt forbilledlige trosvidner forud for de kommende fester for Maria Himmelfart og Sankt Stefan af Ungarn..
Da sabbatten var forbi, købte Maria Magdalene og Maria, Jakobs mor, og Salome vellugtende salver for at gå ud og salve ham. Meget tidligt om morgenen den første dag i ugen kommer de til graven, da solen var stået op. Og de sagde til hinanden: »Hvem skal vi få til at vælte stenen fra indgangen til graven?« Men da de så derhen, opdagede de, at stenen var væltet fra.
De førte nu Jesus fra Kajfas til statholderens borg. Det var tidligt om morgenen. Selv gik de ikke ind i borgen, for at de ikke skulle blive urene, men kunne holde påskemåltid. Pilatus gik ud til dem og sagde: »Hvilken anklage fremfører I mod denne mand?« De svarede: »Havde han ikke været forbryder, ville vi ikke have udleveret ham til dig.« Pilatus sagde til dem: »Så tag I ham og døm ham efter jeres lov.«
I løbet af tre fortættede dage fra skærtorsdag aften til påskedag gennemløber liturgien hele vor frelses mysterium. Derfor kaldes disse dage også for påsketriduum eller det hellige triduum (tre dage). Det indledes med messen skærtorsdag aften til minde om Eukaristiens indstiftelse ved den sidste nadver.
Med palmesøndag begynder Den stille uge, der står i påskens tegn og kulminerer med påskevigilien natten til påskedag. Palmesøndag har navn efter de grene, som Jerusalems befolkning skar af træerne og strøede på vejen for at hylde Jesus ved hans indtog i Jerusalem.
Jesu oplevelse af sit ophold i ørkenen viser, hvor ambivalent denne erfaring kan være. På den ene side får man en sammenhængende tid uden distraktioner og trivialitet, uden en hektisk dagligdag, mulighed for konstatere, at der er ting, man kan undvære og lære at se som mindre vigtige.
Festen for Guds barmhjertighed kan være en anledning til at tænke lidt over, hvad barmhjertighed egentlig er – og over det faktum, at Gud ofte anvender os som sine redskaber til at vise andre barmhjertighed. Hvordan kan det nu gå til rent praktisk?