Biskop Barron får et solidt hit på kønsideologi
Af: Jennifer Roback Morse │ NCR │ 3. februar 2025
Oversat af: Birgit Bidstrup Jørgensen
Kirkens lære om menneskets natur er tidløs og universel. Men katolikker kan være indbyrdes uenige om mange offentlige politikker.
Baseret på mange menneskelige erfaringer og århundreders refleksion over guddommelig åbenbaring har den katolske kirke et særligt bidrag at yde til sund offentlig politik og det fælles bedste.
Men for at få det bedste ud af disse utrolige gaver, må vi kunne skelne, hvordan vi anvender dem på den bedste måde. Nogle spørgsmål om offentlig politik har flere svar, der stort set er i overensstemmelse med Kirkens lære. Andre spørgsmål har faktisk kun ét rigtigt svar.
Biskop Robert Barrons fremragende svar på det præsidentielle dekret om kønsideologi giver en god mulighed for at reflektere over disse skel.
På sin første dag i embedet udsendte præsident Donald Trump "Forsvar af kvinder fra kønsideologisk ekstremisme og genoprettelse af biologisk sandhed til den føderale regering." Dette dekret siger klart:
»Det er USA's politik at anerkende to køn; mand og kvinde. Disse køn er ikke foranderlige og er funderet i fundamental og ubestridelig virkelighed."
Dekretet giver en præcis videnskabelig definition af mænd og kvinder og pålægger de forskellige regeringsdepartementer at omskrive politikker i overensstemmelse med denne definition.
Den omfattende liste over regeringshandlinger, der skal ophæves, gør det klart, hvor megen "kønsideologi-ekstremisme" der er blevet skabt af regeringen. Bogen ”The Sexual State” [med undertitlen ”How Elite Ideologies Are Destroying Lives and Why the Church Was Right All Along”, o.a.] viser, at den seksuelle stat har levet i bedste velgående på denne arena, som i så mange andre aspekter af den seksuelle revolution.
Biskop Barrons svar på dette dekret var meget fornuftigt. I sin egenskab af formand for U.S. Bishops’ Committee for Lægfolk, Ægteskab, Familieliv og Ungdom udtalte han: "Jeg glæder mig over præsidentens dekret, der forbyder fremme og føderal finansiering af procedurer, der, baseret på en falsk forståelse af den menneskelige natur, forsøger at ændre et barns køn."
"Det er uacceptabelt,” fortsatte han, ”at vores børn opmuntres til at gennemgå destruktive medicinske indgreb i stedet for at modtage adgang til autentisk helhedsomsorg for kroppen. … At hjælpe unge mennesker med at acceptere deres krop og deres kald som kvinder og mænd er den sande vej til frihed og lykke."
Styrken ved dette udsagn er dobbelt. For det første er det funderet i den katolske kirkes dybe forståelse af den menneskelige natur. For det andet besvarer det den type spørgsmål, som Kirken er særligt rustet til at besvare.
Nogle spørgsmål om offentlig politik har mange mulige svar, der er i overensstemmelse med den kristne etos. Komplekse emner som immigration, bolig eller velfærd er eksempler på politikker, der kan have mange mulige kristne svar. Hvor mange migranter skal have adgang? Hvem er berettiget til en almen bolig? Hvor meget må modtagere af velfærdsydelser tjene i lønnet beskæftigelse, før de mister deres offentlige ydelser?
Selvom intentionerne med politikkerne er i overensstemmelse med den kristne etos, er der mange mulige svar på hvert af disse spørgsmål. Og der er mange mulige fejltrin eller fejl i implementeringen af selv de bedst designede politikker. Med andre ord er der ikke og kan der ikke være en specifik "katolsk" politik i enhver relevant dimension. Katolikker og andre af god vilje vil uundgåeligt være uenige indbyrdes. Men hvis spørgsmålet er: "Kan en dreng blive en pige?" er der kun ét rigtigt svar: Nej. En person, der besvarer dette spørgsmål forkert, vil skabe hjertesorg for sig selv og dem, der elsker ham. Endnu værre, offentlige embedsmænd, der baserer regeringspolitik på det forkerte svar, vil skabe katastrofale konsekvenser, der går som bølger gennem samfundet.
Dette er grunden til, at biskop Barrons kortfattede udtalelse lykkedes. Den gik ikke ind i de små politiske detaljer. (Hvad skal vi gøre for børn, der er halvvejs gennem en kompliceret proces? Hvordan skal vi hjælpe dem, der ønsker at skifte tilbage til deres biologiske SchaferandweinerShops Switzerland - Jacket with detachable belt bag ADIDAS by Stella McCartney - adidas Originals 2256 køn? Hvordan skal vi håndtere de medicinske professionelle, der var medskyldige i disse procedurer?)
Men biskoppen nike air foamposite one galaxy 2025 fra Minnesotas erklæring formulerede et vigtigt filosofisk princip, som nødvendigvis må overvejes i svarene på disse detaljerede politiske spørgsmål.
Vigtigere endnu: Biskop Barrons erklæring talte om spørgsmål, der ligger inden for Kirkens ekspertise nike roshe runs cute girls shoes vans high tops: Hvad er virkeligheden? Hvad vil det sige at være menneske? Hvad vil virkelig gøre os lykkelige?
Disse spørgsmål er forskellige fra spørgsmålene omkring immigrationspolitik, boligpolitik, studielån, velfærd eller snesevis af andre emner. "Hvad er et menneske?" er et spørgsmål, der ligger lige nøjagtig i midten af Kirkens kompetence. Sagt i baseball-sprog fik biskop Barron solid kontakt – måske ikke et “home run”, men han “ramte basen”.
De detaljerede politiske spørgsmål er som vanskelige kast - svære at ramme rent, og med en høj risiko for at fejle. Du kan misbruge et kast, poppe op eller endda ramme ind i et dobbeltspil. Men i modsætning til baseball, hvor du skal tage din tur med battet, giver offentlige politiske beslutninger dig mulighed for at vælge, hvornår og hvad du skal tage fat på. Så hvorfor svinge rundt på de hårdeste baner, når du ikke er nødt til det?
De vigtigste spørgsmål i vor tid har klare svar:
"Kan en pige vokse op til at blive en mand?" Nej.
"Er dét bevidst at tage et uskyldigt menneskeliv nogensinde moralsk tilladt?" Nej.
"Vil det give os sand og varig lykke at gøre, hvad vi tilfældigvis vil i ethvert øjeblik?" Nej.
Den katolske kirkes lære på disse områder vil være en velsignelse for enhver, der tager imod den, vil berige den enkeltes liv og styrke samfundet som helhed.
Som pave Johannes Paul II plejede at sige: "Kirken påtvinger ikke. Kirken foreslår.” Den katolske kirke er på den rigtige side af historien i alle disse spørgsmål. Lad os fokusere på at gøre det, vi er bedst til: at foreslå de tidløse sandheder om menneskets væsen.
